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若要问全球最心爱的中国文东说念主是谁，信服许多东说念主都会给出一个疏通的谜底，那就是苏东坡。心爱苏东坡，不单是是心爱他盖世的才华，更是心爱他明后四射的东说念主格魔力，以及他濒临窘迫陡立时深广乐不雅的东说念主生格调。

苏东坡的东说念主生玄学是什么？现代东说念主又能从中学到什么？11月23日，“东坡全球讲”系列讲座第九讲在眉山业绩工夫学院开讲，中山大学玄学系栽种、中山大学文化筹谋所长处李宗桂，从玄学的角度脱手，与在校大学生和社会公众共享了苏东坡的东说念主生玄学。

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\n\t\t\t\t\t\t\t中山大学玄学系栽种、中山大学文化筹谋所长处李宗桂。\n\t\t\t\t\t\t\t

东坡闾里讲东坡 眉山老乡暗意“压力很大”

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11月23日，眉山业绩工夫学院报酬厅内二百多个座位座无隙地。今日，“东坡全球讲”第九讲在此开讲。这次讲座走出三苏祠，走进高校，将东坡文化进行更大规模的传播。

李宗桂是眉山东说念主，家就在三苏祠隔邻的上大南街，我方从上幼儿园运行，就老爱在三苏祠玩，直到26岁离开眉山。这次收到邀请回到家乡讲苏东坡，李宗桂坦言“压力很大”。“最运行以为在三苏祠里讲，有个学术界一又友就嘲谑说，在苏东坡家里讲东坡，你无异于在孔子眼前卖书，这让我压力很大。自后得知这次在大学讲，但这又是个社会公益讲座，有许多社会公众。那么若何雅俗筹谋、兼顾学术性和晋升性地把讲座讲好，压力很大。”

\n\t\t\t\t\t\t\t李宗桂栽种讲演苏东坡的东说念主生玄学。\n\t\t\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t中山大学玄学系栽种李宗桂共享苏东坡的东说念主生玄学。\n\t\t\t\t\t\t\t

李宗桂还说，讲座的前一天，去参不雅了三苏祠正在展出的三苏家风家教展，启发很大。通过对眉山多处文化局势的不雅察，他暗意眉山的三苏文化的传播传承作念得很好，眉山东说念主东说念主讲三苏，东说念主东说念主爱三苏，东说念主东说念主流露三苏。“在这么的氛围和情境下，还需要我讲什么呢？是以我压力很大。”李宗桂说。

李宗桂栽种亲切而暄和的开场事后，慎重参预讲座的主题——苏东坡的东说念主生玄学。连年来“国粹热”兴起，传统文化受到更多东说念主的暖热和醉心，在这么的时期配景和文化潮水下，若何诠释好、相识好，创造性振荡、创造性发展好中国传统文化，值得全球共同沟通和努力。

“我以为苏东坡就是一个很好的切入点。苏东坡一世是光辉的一世，亦然陡立窘迫的一世，但他驯服了自我，卓绝了自我，走向了精神王国的生效的此岸。”

而这也恰是苏东坡的东说念主生玄学。

儒释说念兼综 是苏东坡东说念主生玄学的“底色”

那又该若何相识、讲演苏东坡的东说念主生玄学？李宗桂发轫解释何谓“东说念主生玄学”。他认为，东说念主生玄学是对于东说念主生的念念维形势、价值理念的根人性观点。而苏东坡的东说念主生玄学是上前、朝上、向善的玄学，是树德、建功、立言的“三立”玄学，是穷独达兼、止于至善的玄学，是随缘自适、安常处顺、天东说念主合一的玄学，是忧乐圆融、旷达通透的玄学，是儒佛说念兼综而以儒为主的详尽立异的玄学，是践行仁民爱物、天下为公理念的仁说念宗旨玄学。

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\n\t\t\t\t\t\t\t李宗桂栽种在眉山开讲。\n\t\t\t\t\t\t\t

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随后，李宗桂对苏东坡东说念主生玄学的凭据和特色进行了真切的阐发，认为是“以儒为主，兼综佛说念”。李宗桂分析说，苏东坡是中国传统社会典型的士医生代表，他和万千中国传统士医生相通，以儒家念念想为主，践行“忠君泽民”的作事，匡助、劝导帝王治国理政，使其达到尧舜之治。

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李宗桂说，少年时期的苏轼，就深受儒家念念想的教训，怀有经世济民、致君尧舜的抱负，具有浓烈的发轫精神、积极的入世精神。苏轼将前东说念主念念想吸纳振荡成我方的念念想，依然自我表白：“早岁便怀皆物志，微官敢有济世心。”也歌唱屈原的断送精神：“屈原古壮士，就死意甚烈”。他“奋厉有当世志”，于是参加科考，走上求仕之路。

公元1057年，20岁的苏轼和弟弟苏辙、父亲苏洵共同进京赶考，三东说念主同中进士，苏氏三父子从此名声大噪。在这场历练中，苏轼现场流露的应试“作文”《刑赏忠厚之至论》备受好评，圈粉普遍。“这篇著作就全都展现出苏轼安富恤贫、经世济民的儒家念念想，积极有为，倡扬仁政。该卷子得回了那时主考官欧阳修的高度确定。”李宗桂说。

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此外，苏轼还深受佛说念两家念念想的影响，尤其是著明的《前赤壁赋》，就有说念家念念想的体现。

搞定“内卷”安顿精神 苏东坡东说念主生玄学的现代价值

林语堂曾说：“一提到苏东坡，在中国总会引起东说念主亲切敬佩的含笑。”繁密东说念主认为，这是因为不管是谁，在不同的东说念主生境遇里，都会与苏东坡相见。

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“今天，咱们不错从苏东坡身上学到的是用功而为、精打细算、适合当然的东说念主生格调，是‘此快慰处是吾乡’的家国情感，是不畏权势、不媚泛泛的士东说念主风骨。”李宗桂说，之是以沟通苏东坡的东说念主生玄学，也恰是因为他丰富的精神内核，能给以现代东说念主不同的启示和能量。“是以咱们东说念主生何故不闲逸，只因未懂苏东坡。”

\n\t\t\t\t\t\t\t现场不雅众听得相配谨慎，时时常拍照记载。\n\t\t\t\t\t\t\t

李宗桂回来到，苏东坡东说念主生玄学确现代价值，主要流露为顺水推舟，善用要求，力求上游而止于至善。而现代东说念主从苏东坡东说念主生玄学里，不错找到搞定现代性殷切问题的旅途、找到个东说念主立足立命的精神价值和聪惠因循、找到社会宗旨中枢价值不雅的精神柔润。“具体来说，咱们今天学习吸纳苏东坡的东说念主生玄学，不错搞定‘内卷’问题，搞定“起跑线”、“竞争”问题，还对守‘成’立异、安顿咱们的精神有伏击的兴味。”

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讲座相近尾声之时，李宗桂筹谋在大学抓教数十年的申饬，共享了后生东说念主在成长流程中需要具备的心态和品性，别离为“两心”、“三健”、“三放”。“两心”是对学术、对专科有敬畏之心，对东说念主生、对社会有感德之心；“三健”，即要有健全的东说念主格，健康的情绪，矫健的躯壳；“三放”，即是放开眼界、减弱表情，放下职守。

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“总之太平洋在线百家乐，咱们要从苏东坡的东说念主生玄学中充分招揽与现代社会投合作、相融通的精神价值。用儒家的话来说，即是知其不行而为之，然而咱们止于至善；用说念家的话来说，知其无如之何，而安之若命，咱们适合当然。”